文久2年（1862）3月24日龍馬はこの地より運命の旅立ちをした。脱藩という、罪が係累に迄及ぶ恐れのある大罪を犯してまで龍馬をかりたてたものはなんだったのか。
　乙女姉さんから与えられたと伝えられる銘刀、備前忠廣を腰に、たとえ野末でのたれ死のうとも信念を貫き通す覚悟で、この粗霊の地に立った。
　ただでさえ江戸時代の旅立ちは死の覚悟が必要だった。ましてや時代に回天の大技を仕掛けようという龍馬にとって、自分の生き死になどは運命の本流に放りなげて平気だった。
　おりから弥生の桜が七分咲きの、坂本家所領の小高い水谷山を黙然と登る龍馬の背にはひょうたんがあった。
　丘の上の祠には坂本家の先祖である明智左馬助の霊と、伊予宇和島城下に本社のある、われい明神を合わせ奉ってある。
　祠の中で祖霊と心ゆくまで語り、酒を呑んだ龍馬はまさにこのちで飛龍となった。

祭神　宇和島伊達藩家老　山家清兵衛公頼
幕末の志士坂本龍馬4代前の先祖に坂本八郎兵衛直益が　宝暦12年宇和島の和霊神社を坂本家の屋敷神として勧請　文久2年龍馬脱藩の際水杯で武運長久を祈願したと伝わる　昭和60年から事績を顕彰した龍馬脱藩祭を行っている

　海の男としてたくましく生きた坂本龍馬先生の永遠の姿をわれわれはこの銅像に見る。海援隊を創設し、薩長同盟を成立させて土佐藩を統幕派陣営に誘い、将軍の政権奉還による王政復古を見るまで33年の生涯は凶刃のために血潮に染められたが、先生の起案した船中八策は新日本建設の柱として残された。その立憲会議制の提唱は明治の自由民権運動として展開され、日本近代化への道を大きく開いたのである。先生の夢は後代の青年の魂をゆさぶり続け、大正の末年本県青年たちの提唱によって、銅像建設のことも立案推進された。

以下略（左画像の文章より）（2009年6月撮影）